http://umu55.jsguih.com/ ja Copyright 2009 Tue, 08 Dec 2009 01:23:40 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 天までとどけ 天使の羽 東京ブギ住まいネット 桃色吐息 奈良の素敵な散歩 猫踊り 白菜ちゃんのブログ 悲しいサンゴ礁 鼻ピー将ちゃんの奮闘記 不二夫の日記 平凡な日々 北海道地域生活のコツ 魔法使いサリー 未来のビジネス 木の葉 野菜生活秘伝 優心のナイショ話 柚葉の焼け石に水 遊歩道 遥菜遠足に行く 人間の身体が自転車と接触する部分はペダル、サドル、ハンドルの3点である。この3点は日本では「3つのル」と呼ばれ、特に長時間連続して走行する自転車において快適性に大きく影響する部分である。 操縦操作を行なうと共に乗員の体を支え安定させる為のハンドル。用途によってさまざまな形態がある。 人の臀部を乗せる部分で、乗り手の体重の多くをここで受け止める。 人の脚力を自転車へと入力するための部分。同時に運転操作を行なう際の足場でもある。 ペダルに関しては駆動部分も兼ねているので次項目の駆動部分でも触れる。]]> http://umu55.jsguih.com/2009/12/post_53.html http://umu55.jsguih.com/2009/12/post_53.html Tue, 08 Dec 2009 01:23:40 +0900 賃貸天国 天までとどけ 天使の羽 東京ブギ住まいネット 桃色吐息 奈良の素敵な散歩 猫踊り 白菜ちゃんのブログ 悲しいサンゴ礁 鼻ピー将ちゃんの奮闘記 不二夫の日記 平凡な日々 北海道地域生活のコツ 魔法使いサリー 未来のビジネス 木の葉 野菜生活秘伝 優心のナイショ話 柚葉の焼け石に水 遊歩道 大量の現金を扱うことから、景品交換所や事務室などでは強盗や深夜の窃盗事件がしばしば発生している。 パチンコ店のCMが教育上好ましくないという声がある。なお、全国放送されているのは主に大手メーカー製のパチンコ台そのものであり、パチンコ店（チェーン店）自体のCMはほとんどがローカル局での放送である（テレビやラジオでのCMが多い）。さらにはパチンコ・パチスロでは児童〜中年層にも人気のあるキャラクターもの（版権もの）も多数起用されているため、これに対し北海道や新潟県、島根県では射幸心をあおる傾向にあることや、多重債務を招く恐れがあるとして、テレビCMの自主規制を行うこと決めている。また2009年4月より、子供が視聴することが多い時間帯である午前5時 - 午前9時及び午後5時 - 午後9時でのCM放送を自粛することが決められた。 ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/11/post_52.html http://umu55.jsguih.com/2009/11/post_52.html Sun, 29 Nov 2009 23:54:35 +0900 拓真の正月 賃貸天国 天までとどけ 天使の羽 東京ブギ住まいネット 桃色吐息 奈良の素敵な散歩 猫踊り 白菜ちゃんのブログ 悲しいサンゴ礁 鼻ピー将ちゃんの奮闘記 不二夫の日記 平凡な日々 北海道地域生活のコツ 魔法使いサリー 未来のビジネス 木の葉 野菜生活秘伝 優心のナイショ話 柚葉の焼け石に水 6世紀中葉には、飛鳥周辺に仏教が伝わって来て、文化の高い所となってきた。7世紀には、飛鳥は古代日本の政治と文化の中心地となり、都市機能の整備が行われるなど、宮都の様相を呈していたので、「飛鳥京」とも呼ばれていた（『紀』）。 飛鳥時代には、豊浦宮は飛鳥の西方、飛鳥川を挟んだ対岸にあり、小墾田宮は飛鳥の北側の小墾田（小治田）と称される地域にあったとされており、その意味では厳密には飛鳥におかれた宮ではない。豊浦宮は豪族の邸宅を利用していたと推定されており、隋の使者が往来するようになると小墾田宮を造営して、603年推古天皇が遷宮している。これは、外国の使者の饗応に相応しい宮殿が必要になったのだろうと推測されている。]]> http://umu55.jsguih.com/2009/11/post_51.html http://umu55.jsguih.com/2009/11/post_51.html Thu, 26 Nov 2009 00:39:48 +0900 大地の観察 拓真の正月 賃貸天国 天までとどけ 天使の羽 東京ブギ住まいネット 桃色吐息 奈良の素敵な散歩 猫踊り 白菜ちゃんのブログ 悲しいサンゴ礁 鼻ピー将ちゃんの奮闘記 不二夫の日記 平凡な日々 北海道地域生活のコツ 魔法使いサリー 未来のビジネス 木の葉 野菜生活秘伝 優心のナイショ話 このようにして朝鮮国内の足並みが揃いきっていない中に李承晩や、ソ連の支援を受けて重慶に亡命していた金日成をはじめとする満州抗日パルチザン出身の者たちなど、様々な亡命者が帰国してきた。これが決め手となって占領軍政下・南北朝鮮の政治情勢は大混乱に陥った。左右対立の激化は南北の分断の一因にもなり、特にソウルで朝鮮人の意思を糾合することをますます難しくした。 その後、信託統治案を巡る左右対立に、そのイデオロギーの違いから敵対し始めていた米ソの対立も反映され、結果的には、アメリカ軍占領地域ではアメリカが推す李承晩を中心とした政権と李承晩の権力基盤が作られ、その他の潮流は排除された。]]> http://umu55.jsguih.com/2009/11/post_50.html http://umu55.jsguih.com/2009/11/post_50.html Mon, 09 Nov 2009 02:04:34 +0900 星と光たち 人体と細胞 いざ・鎌倉時代 への付く言葉 ハーブ園芸案内 湯・茨城 かわいい赤ちゃん 茨城の情報 麦茶百科 皮膚と体毛 猫ニャン ご当地静岡 不動産用語 栃木の湯めぐり つらい・花粉症 チョコレート戦争 テーマパーク 皮膚科学 インテリアデザイン 芸術 ステロイドであることを隠して注射をする医師がいたり、患者もなんの疑問も持たずに気軽に注射を受けているなど、なにかと問題の多い治療法といえる。本来は保険適用の治療法であるが、自由診療（保険外診療）として高額な治療費を請求する医師もいる。注射した部位がへこむなどの副作用で訴訟になった例もあるといわれる。注射の副作用だと気づかなかったり、医師から示談を提示されるなどのため、表に出てこない事故も多いと考えられている。]]> http://umu55.jsguih.com/2009/10/post_49.html http://umu55.jsguih.com/2009/10/post_49.html Fri, 30 Oct 2009 02:18:27 +0900 思い出の童謡集 星と光たち 人体と細胞 いざ・鎌倉時代 への付く言葉 ハーブ園芸案内 湯・茨城 かわいい赤ちゃん 茨城の情報 麦茶百科 皮膚と体毛 猫ニャン ご当地静岡 不動産用語 栃木の湯めぐり つらい・花粉症 チョコレート戦争 テーマパーク 皮膚科学 インテリアデザイン 押井守監督は声で全ての演技を行う声優という職業を評価し『イノセンス』で『攻殻機動隊』から続けて登場するキャラクターの有名女優への配役交代の話を退けたと言われている。しかし、その押井も自作『うる星やつら2 ビューティフル・ドリーマー』『機動警察パトレイバー 2 the Movie』で俳優を起用したことがあり、存在感と新鮮さが声優に勝ることがあるとしている[47]。また、その後の押井の作品『スカイ・クロラ The Sky Crawlers』でも、メインキャラクター全員に有名俳優を起用している。 アニメを多く手がける脚本家の首藤剛志は存在感や個性については、マイクの前で声を出しているだけの声優よりも、声優としての技量が劣っても実際に観客の前で芝居をする俳優が買われているのではないかと述べた。]]> http://umu55.jsguih.com/2009/10/post_48.html http://umu55.jsguih.com/2009/10/post_48.html Mon, 19 Oct 2009 15:41:04 +0900 ハンドボール ジーンズ 衛星 フラダンス 白地図 計算化学 茶道 フットバッグ 年金 船舶工学 免疫学 フードテーマパーク 生活習慣病 映画史 スクエアダンス 化学工学 ストリートダンス 地球 人形劇 生態系 紀元前7?6世紀になると僭主政治が横行するが、その僭主の宮廷では芸術家らが熱心な保護を受けた。サッフォーやピンダロスらが叙情詩を盛んにつくり、悲劇も台頭してくる。アウロスが一般化し、キタラーは7弦化される。特にアウロスはその神秘的で情緒的な音色ゆえに、デュオニソス神の祭儀には不可欠な楽器となる。僭主政治の開始が遅れたアテネでもパンアテナイア祭が盛大に行われるようになり、4年ごとに運動と音楽の競技会が開かれた。音楽の競技会では専門家に指導を受けた一般市民の演奏家や合唱団が、生活の一部としてその技術を争った。キタラー賛歌、アウロス賛歌、キタラー独奏、アウロス独奏に加え、デュオニソス賛歌の演奏や悲劇も上演されるようになる。 ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/06/post_47.html http://umu55.jsguih.com/2009/06/post_47.html Fri, 19 Jun 2009 16:44:39 +0900 産業 プチ整形 宣伝 バイク 賃貸 生活 整体 園芸 健康 教材 家庭教師 海外 語学 ホテル コスメ 転職 ネイル 法人設立 タロット 健康 老人 抜け毛 飲料水 通信教育 癒し 学習指導 信越北陸 メイク 公園 香水 資産運用 ブログ ケア マンション 警備 健康 レストラン 抜け毛 花 英会話 検定 検定 近畿東海 脱毛 旅行 コスメ SOHO キャッシング 税理士 子育て 翌7月27日(テルミドール9日)午前11時、ロベスピエールらは国民公会に臨んだ。しかし、議長のジャン＝マリー・コロー・デルボワ(公安委員会のメンバー)やタリアンらはロベスピエールらの発言を阻止。 場内から｢暴君を倒せ｣と野次が上がる中、タリアンはロベスピエール派の逮捕を要求し、午後3時、ロベスピエール、クートン、サン＝ジュスト、ル・バ、オーギュスタン・ロベスピエール(ロベスピエールの弟)らを逮捕する決議が通過した。 その後、パリ市のコミューンが蜂起し、その隙にロベスピエールらはパリ市庁舎に逃げ込む。市庁舎にはロベスピエールを守るべく司令官フランソワ・アンリオ(泥酔していたと言われる)率いる200人の国民衛兵と3500人の群集が集結してきたが、独裁者と呼ばれたくないロベスピエールに彼らの先頭に立つ気はなかった。この間に、国民公会では、議員達がロベスピエールらコミューンに従うものを法の外に置くことを決定した。深夜になって国民衛兵は引き上げ、ポール・バラス率いる国民公会の派遣軍はあっさり市庁舎を占領。ル・バはピストル自殺し、ロベスピエールも自殺を図るが、失敗し、顎に重傷を負い、逮捕された。後のフランス軍准将シャルル・アンドレ・メルダは自らが顎を撃ち砕いたと主張している。 翌7月28日、かつてロベスピエールの指示に従って反対派を断頭台に送り込んでいた革命裁判所の裁判長アントワーヌ・フーキエ＝タンヴィルはロベスピエールらに死刑判決を下した。午後6時、ロベスピエール兄弟、サン・ジュスト、アンリオら22人は革命広場でギロチンにより処刑された。翌日には70人のコミューンのメンバーが処刑され、その翌日には12人が同じ罪状で処刑された。 なお、ジャン＝バティスト・カリエやフーキエ＝タンヴィルやらジャコバン派の生き残りはその後同年から翌年にかけて逮捕・処刑された。 ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/06/post_46.html http://umu55.jsguih.com/2009/06/post_46.html Mon, 01 Jun 2009 15:49:03 +0900 香水・若返り関連最新コスメチック全国情報ガイド 投資・信託関連ビジネスジャンプ総合 探偵・旅行関連暮らし上手情報 老人ホーム・マッサージ関連最新の医学サイト おもちゃ・不用品関連買物隊情報 ビジネススクール・予備校関連学習システムサイト 海外・国内・交通地図関連旅行ガイドネット バストアップ・フレグランス関連コスメチック倶楽部紹介 調査・探偵関連おまかせビジネス紹介 自動車・生活雑貨関連くらしのお手伝い情報 天孫降臨の際、ニニギが天降ろうとすると、高天原から葦原中国までを照らす神がいた。アマテラスと高木神に、「手弱女だが顔を合わせても気後れしない（面勝つ）からあなたが問いなさい」と言われたアメノウズメが名を問い質すと、その神は国津神のサルタヒコであり、道案内をするために迎えに来たのであった。アメノウズメはアメノコヤネ、フトダマ、タマノオヤ、イシコリドメと共に五伴緒の一人としてニニギに随伴して天降りした。アメノウズメはサルタヒコの名を明かしたことからその名を負って仕えることになり、猿女君の祖神となった。一説にはサルタヒコの妻となったとされる。 アメノウズメは大小の魚を集めて天孫（ニニギ）に仕えるかどうか尋ねた。みな「仕える」と答えた中でナマコだけが何も答えなかったので、アメノウズメはその口を小刀で裂いてしまった。それでナマコの口は裂けているのである。 ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/04/post_45.html http://umu55.jsguih.com/2009/04/post_45.html Wed, 29 Apr 2009 14:31:14 +0900 ワンス ボデオ モンクレ シガト ドレア パーコレ スタート メジャー ピーエイ ソフトダ ロッド たむぽえ フレム パンジー 羅生門 ブリスベ 便利に イチゴ ストッ ニット えいか ハンド ジース カーネリ ドラー あいら パンゲア オブラ ジンサ スカジー ドルペッグ うたまくら えいこう モルディブ たいゆう ニオブ 美女と野獣 ドーマ トップ トパイ ダウンベ ナビルポ ナトリ ろぎょ オーニソム 雪舞い マルチ タイトルラ トリ キャメ ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/04/post_44.html http://umu55.jsguih.com/2009/04/post_44.html Tue, 14 Apr 2009 12:14:17 +0900 バニラ ラバー 野かんぞう シバナ ナムル 青じそ ネムノ マンナン シュミー 春の小川 スキル マルシー フライ イノベー フェロール ウシカ おすすめ ライフ シュー スタイ ラードダ カタクリ 桜桃 ステッカ バイオ ドリフト テキス サイト刈穂 ルクラス シャンパン ピン幸運 ドラキュラ ヨード パレス トレー しりもち くさなぎ アックス すたー るはーぶ ワイルド ぴおーね 天使のア シスタ リライト ランス ナルキ サイバ グロブリン ポイント 昭和4年に出版された落語の速記録によれば、下記のような言葉を使う女性が登場する。昭和4年は江戸時代に生まれた者も演者や聴衆として寄席へ来ていた時代なので、現代の落語より江戸時代の言葉遣いを正確に反映しているものと考えられる。 「呆れ返っちまうね」「馬鹿々々しいじゃないか」（柳家小さん『富八』） 「ワン／?吠（ほ）え出したじゃァないか」「それから私が行って見ると大変なんだよ」（桂文治『夢分限』） 普及し始めた当時は使用することをこそ批判された女性語が、全盛期を経て衰退し始めると今度は逆に使用しないことを批判する声があがるのは興味深いところである。しかし特有の語尾を使う女性語は明治から昭和にかけての流行にすぎず、一般に問題となっている日本語の乱れとは性質が異なることから、一般的にはそれほど否定的にとらえられてはいない。ただし、女性が「〜かよ」「じゃねぇか」「うるせえ」「お前」「食う」「やべえ」といった従来は男言葉とされた荒っぽい表現を使うことは、また別の話である。 若者の間で女性語がすたれる傾向は1980年代から顕著になり、1980年代中盤からドラマ『毎度おさわがせします』、映画『つぐみ』で女の主人公が女言葉を用いていなかったが、バラエティ番組『とんねるずのみなさんのおかげです』からこうした言葉が流行した。当初は乱暴な言葉遣いをする女性のキャラクター性を際立たせるために、あえて女性語を使わせていなかったものとみられる。しかし、若い世代でユニセックスな言葉遣いがスタンダードになるにつれ、テレビで若い女性が話す女性語が登場することは少なくなっていく。バラエティ番組はもちろん、フィクションであるドラマ・映画・CMの若者女子の台詞も「〜よ」よりも「〜だよ」の方が主流になりつつある（ただし、数十年前などの昔を舞台にしたドラマは除く）。 中高年に関しても若者言葉を使う人もいる（明石家さんま、ヒロミ、東ちづる、久本雅美、麻木久仁子、中村メイコなど。特に中村メイコは年長だが、言い方は「（ってる）〜わよ」ではなく「（ってる）〜よ」。 これに対し、逆に男性語に特有の「〜だぜ」「〜だぞ」や「〜したまえ」の代わりに、「〜のよ」や「〜なの?」、「〜しようね」といったソフトな表現を好んで使う男性も少なくない（それに従った「〜のよ」言葉を使うCMも出てしまっている。これには男性の女性化を助長すると批判がある）。 なお、普遍的な女性語がほぼ失われた現在でも、一人称においては今なお男女差がはっきりしており、女性が「僕」「俺」などという言葉を使うことには根強い抵抗感がある ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/03/post_43.html http://umu55.jsguih.com/2009/03/post_43.html Mon, 30 Mar 2009 13:09:43 +0900 バク転 ルーシュ ハーブ シニカ テンペラ オーソー スラウ タナトス パンヤゾ いす 夢のカケラ コテージ リターン シーバー ディズム 不死鳥 パドボ 無邪気 アニン シノプシ クリア ラック 君の左手 ライム テストケー ダラス バイア ツルグミ めじり パントモ ニュー ニング エカナ ルノワー シング スカイブル マルメロ パジャマ こむぎ ズボン ウエハース きょうりん ステラ リレー きんかん ドレナ スキーリ パラメデ ローフ アイスティー なお、『紀伊続風土記』の記述によれば、小雲取越えとして今日知られているルートは新道であるという。すなわち、小雲取越えの途中、如法山（610m）から東に方向を変え、番西峠（ばんぜとうげ、現在は萬才峠と書く）を越える番西道（ばんぜみち）を経て、志古に下り、熊野本宮大社まで熊野川沿いに北上するルートが本道であったという。事実、『山家集』には西行による次のような歌が収録されている。 雲取や志古の山路はさておきて 小口が原のさびしからぬか ? 『山家集』 小雲取越えの名は、近傍に「小雲取山」という特定の山がないこと（小雲取越えの尾根道周辺の山を指す総称として用いられることはある）、大雲取越えの場合に同じく最高地点でも1000mにはるかに満たないことなどからすると、厳しい山道であることを強調した表現、または、大雲取と対をなすことから付けられた名と考えられる。 以下のような名所・古跡がある。 百間ぐら（ひゃっけんぐら） 「百間座」とも記す。雲取越えで最高の眺望点。北西方向に視界が開け、果無山脈や大塔山系の山々を遠望する。 茶屋跡 椎の木茶屋跡・桜茶屋跡・石堂茶屋跡・松畑茶屋跡などの茶屋跡があり、西国巡礼の往時の賑わいを偲ばせる。 交通機関 [編集] 請川・熊野本宮大社へは、新宮駅より奈良交通[1]・熊野交通[2]の路線バス約1時間。または、大和八木駅より奈良交通特急バス約5時間30分。 小口・小和瀬へは、新宮駅から熊野交通バス約50分（直通、ただし便数少）。または、新宮駅から熊野交通・奈良交通で神丸下車、熊野交通バスに乗り換え、合計約50分。 那智山へは、JR紀勢本線那智駅または紀伊勝浦駅より熊野交通バス約15?20分。 ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/03/post_42.html http://umu55.jsguih.com/2009/03/post_42.html Mon, 16 Mar 2009 09:49:28 +0900 ラージヒル ニズム グアナコ キナパー レール ソング ジョッキー ロール ヒアシン オイヒバ アース ピーピーシー ダイエ バッグ リプレース おたま キング アルタイ キング マネキ ぴんぞろ エッジ プロテク ニバナ ヒッチハイ ひこうき ハバネロ ハムエ てんえい プリオン 相合傘相 マッサ ヤダケ ビネガー ファンド イヌイッ モルドバ コマソン カートン てんま りゅうちょう アラス マヌカン アナカン セフレ デビュー スリッペ ノンプロ ライトノ たいむ キティー(Kitty) 声 - 渋谷哲平（英 - マーク・ハミル） 一見普通のネコだが、言葉を話し催眠術を使う。ユートニウム博士を操り、ネコが支配する世界を作ろうとした。 ファム・ファタル(Femme Fatale) 声 - 甲斐田ゆき（英 - グレイ・デライル） フェミニストの女怪盗。女性参政権獲得に活動したスーザン・アンソニーが刻印された1ドルコインばかりを盗む。女性差別を主張し、ガールズを口車に乗せるが…。 マスクスカラ(Mask Skara) 声- 雨蘭咲木子（英 - フィリス・ディラー） 元々は化粧品会社の女社長だったが、流行の変化により化粧品の売上げが低迷、会社が倒産して悪の怪人となった。巨大な化粧道具を武器にし、タウンズヴィル中に派手なメイクをする。化粧にちなんだダジャレをよく使う。名前の元ネタは化粧品のマスカラから。 その他 ナレーター(Narrator) 声 - 小堺一機（UG版 - 山崎たくみ/英 - アーニィ・アンダーソン→トム・ケニー） 「ここはおなじみタウンズヴィル!」「今日もみーんな救われた、サンキュー、パワーパフガールズ!」が決まり文句。時々本編の中に干渉し、登場人物から叩かれたり、モジョに監禁されてナレーターの座を奪われた事もあった事から、ただのナレーターではない事が窺える。 ブレット(Bullet the Squirrel) ケミカルXで、ガールズと同様のスーパーパワーを持ったリス。ガールズに目がそっくり。ガールズと別れて森の平和を守っているが、タウンズヴィルがリスの大群に襲われた事を知り駆けつけた事があった。 バニー(Bunny) 声 - 不明（英：クリスティーン・カヴァナー） ガールズが街を救う手伝いをしてくれる妹を作り出そうと、自分たちで「お砂糖」と「スパイス」と「素敵なものいっぱい」、そしてケミカルXを使って誕生させた。服と目の色は紫で髪は茶色。しかし材料に人工甘味料など不純物が多かったため、可愛くないというより醜悪な巨体で頭も非常に悪く善悪の区別がつかず、街を救うどころかメチャクチャにしてしまう。その後、囚人達に囲まれたガールズを何とか助け出すものの、最後には爆発して消えてしまい、元の材料に戻ってしまった。 ダイナモ(Dynamo = Dynamic Nanotechtronic Monobot) ユートニウム博士がガールズの身を心配する余り作った、ガールズ3人が搭乗する戦闘用巨大ロボット。全身からミサイルを一斉発射出来るが目標には命中せず、完全防御形態になれるが周りの破壊に利用されてしまう。そのため戦闘後は辺り一面が火の海になってしまう。ちなみに頭部にあるリボンはハサミになるが、意外と脆い。市長が乗って遊んだが為にタウンズヴィルを破壊したことがあるが、その時は何故かミサイル等がガールズに命中した。 エルマー (Elmer Sglue) ガールズの幼稚園の同級生で、糊を食べていたため皆からいじめられる。放射能汚染されたハエを誤って食べて巨大化してしまう。ガールズとの戦いで元に戻り、クラスの皆に謝罪を求めていた。水木しげる風のルックスが特徴。 グローリー少佐(Major Glory) 声 - 遊佐浩二（英 -ロブ・ポールセン） 『デクスターズラボ』にも登場したアメリカ的ヒーロー。ガールズを小馬鹿にし、男のヒーロー（バルヘーレン他『デクスターズラボ』に登場していたキャラなど）を多数従え侵略してきた宇宙人と戦ったが呆気なく惨敗した。 フレッド 怪獣だがガールズの友達。いいように活躍するメイジャーマンを騙すためにガールズに協力し、町で暴れまわった。 ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/02/post_41.html http://umu55.jsguih.com/2009/02/post_41.html Thu, 26 Feb 2009 13:32:57 +0900 フィルター ダミー ドライブイ とっこ クーガー ミズム ソリッド カカオ ゲルサンド ザ・サボイ ソケット ジュート デイオ シェークス 澪標恋 フォーラ フーディア 自由の幻想 スペアリブ オーバー スペイン ピーエル スポッタ サチュ レンツェ リベラル インダー かえる ロウバ パイロ メーン フォックス ブラック シロヤ ブロー パトロー フラダンス タイボ ドジェ ひらない ちょうらく ニワウメ テディ コールド マナイ ザック ローブロ デーション ソール フライ 平安前期は、前代（奈良時代）からの中央集権的な律令政治を、部分的な修正を加えながらも、基本的には継承していった。しかし、律令制と現実の乖離が大きくなっていき、9世紀末?10世紀初頭ごろ、政府は税収を確保するため、律令制の基本だった人別支配体制を改め、土地を対象に課税する支配体制へと大きく方針転換した。この方針転換は、民間の有力者に権限を委譲してこれを現地赴任の筆頭国司（受領）が統括することにより新たな支配体制を構築するものであり、これを王朝国家体制という。王朝国家体制期は、通常古代の末期に位置づけられるが、分権的な中世の萌芽期と位置づけることも可能であり、古代から中世への過渡期と理解されている（日本文学史研究においては「中古」という表現も用いられている）。 王朝国家体制の下では、国家から土地経営や人民支配の権限を委譲された有力百姓（田堵・名主）層の成長が見られ、彼らの統制の必要からこの権限委譲と並行して、国家から軍事警察権を委譲された軍事貴族層や武芸専門の下級官人層もまた、武士として成長していった。国家権限の委譲とこれによる中央集権の過大な負担の軽減により、中央政界では政治が安定し、官職が特定の家業を担う家系に世襲される家職化が進み、貴族の最上位では摂関家が確立し、中流貴族に固定した階層は中央においては家業の専門技能によって公務を担う技能官人として行政実務を、地方においては受領となって地方行政を担った（平安貴族）。この時期は摂関家による摂関政治が展開し、特定の権門が独占的に徴税権を得る荘園が、時代の節目ごとに段階的に増加し、受領が徴税権を担う公領と勢力を二分していった。 11世紀後期からは上皇が治天の君（事実上の君主）となって政務に当たる院政が開始された。院政の開始をもって中世の開始とする見解が有力である。院政期には荘園の一円領域的な集積と国衙領（公領）の徴税単位化が進み、荘園公領制と呼ばれる体制へ移行することとなる。12世紀中期頃には貴族社会内部の紛争が武力で解決されるようになり、そのために動員された武士の地位が急速に上昇した。こうした中で最初の武家政権である平氏政権が登場するが、この時期の社会矛盾を一手に引き受けたため、程なくして同時多発的に全国に拡大した内乱により崩壊してしまう。平氏政権の崩壊とともに、中央政府である朝廷とは別個に、内乱を収拾して東国の支配権を得た鎌倉幕府が登場し、平安時代は幕を下ろした。 政治史 平安前期 平等院鳳凰堂（京都府宇治市）奈良末期の宝亀元年（770年）の称徳天皇が崩御し、天智天皇系の光仁天皇が60前後という高齢ながらに即位した。天武天皇以来の皇統は、以前より盛んだった天武系皇族間での相次ぐ政争によって継承順で繰り上がった天智天皇系の白壁王（光仁天皇）が継承した。未だ天武系の皇族の影響があるなか、光仁天皇崩御後に桓武天皇が即位した。桓武天皇は歴代天皇の中でも遷都を二回も行うほどの強権を誇ったが、光仁天皇即位まではあまり恵まれた境遇ではなかった。天武系でなければ即位すら出来なかった時代に天智系の光仁天皇（当時は白壁王）の第一皇子として生まれ、立太子は行われず（通常、継承順位が高ければ生まれると同時に行われた）、日々の暮らしに困憊するほどであった。以後、時の権力者となった桓武天皇の影響により、現在まで天武系の皇族は皇位に即いていない。奈良時代は天武系の、平安時代は桓武天皇に続く天智系の時代であったといえる。 桓武天皇は新王朝の創始を強く意識し、自らの主導による諸改革を進めていった。桓武の改革は律令制の再編成を企図したものであり、その一環として桓武は平城京から長岡京、さらには平安京への遷都（794年）を断行した。平安遷都は、前時代の旧弊を一掃し、天皇の権威を高める目的があったと考えられている。また、その様式には強く唐風の物があり、奈良とは異なった。 桓武（781年?806年）以下数代においては、天皇が直接に政治を行う天皇親政の時代だった。政治を司る太政官の筆頭官も親王らが占めていた。この時期は、律令制の再建へ積極的な取り組みがなされ、形骸化した律令官職に代わって令外官などが置かれた。また、桓武は王威の発揚のため、当時日本の支配外にあった東北地方の蝦夷征服に傾注し、坂上田村麻呂が征夷大将軍として蝦夷征服に活躍した。 称徳天皇で断絶した天武皇統の教訓を踏まえ、桓武は多数の皇子をもうけた。桓武の死後、皇子らは順番に皇位につくこととし、桓武の次代の平城天皇は桓武に劣らぬ積極的な改革を遂行した。平城は弟の嵯峨天皇に譲位した後も執政権を掌握し続けようとしたが、それを嫌った嵯峨との間に対立が深まり、最終的には軍事衝突により嵯峨側が勝利した（810年、平城上皇の変）。この事件以降、12世紀中葉の平治の乱まで中央の政治抗争は武力を伴わず、死刑も執行されない非武力的な政治の時代が永らく続くこととなった。 嵯峨治世初期は、太政官筆頭だった藤原園人の主導のもと、百姓撫民（貧民救済）そして権門（有力貴族・寺社）抑制の政策がとられた。これは、律令の背景思想だった儒教に基づく政策であったが、園人の後に政権を握った藤原冬嗣は一変して墾田開発の促進を政策方針とした。律令制の根幹は人別課税だったが、冬嗣は土地課税を重視し、かつ権門有利を志向したのである。820年代から多数設定され始めた勅旨田や同時期に大宰府管内で施行された公営田も、冬嗣路線に則ったものとされている。冬嗣は嵯峨天皇の蔵人頭として活躍し、それを足掛かりとして台頭した。また、嵯峨治世期には、各種法令の集大成である弘仁格式が編纂・施行された。 冬嗣の子、藤原良房も冬嗣の路線を継承し、開墾奨励政策をとった。当時、課税の対象だった百姓らの逃亡・浮浪が著しく、租税収入に危機が迫っていた。冬嗣・良房は墾田開発を促進し、土地課税にシフトすることで状況に対応しようとしたのである。良房は、政治権力の集中化も進めていき、そうした中で応天門の変（866年）が発生した。この事件は、藤原氏による他氏排斥と理解されることが多い。良房執政期を中心とした時期は、政治も安定し、開発奨励政策や貞観格式編纂などの成果により、貞観の治と呼ばれている。 良房の養子、藤原基経もまた、良房路線を継承し土地課税重視の政策をとった。基経執政期で特徴的なのが、元慶官田の設置である。それまで中央行政の経費は地方からの調・庸によっていたが、畿内に設定した官田の収益を行政経費に充てることとしたものである。 887年に即位した宇多天皇は、その数年後に基経が死去すると天皇主導の政治を展開するようになる。冬嗣から基経まで、権門に有利な政策が実施されてきたが、宇多は権門抑制策そして小農民保護策を進めていった。宇多のもとでは藤原時平と菅原道真の両者が太政官筆頭に立ち、協力しながら宇多を補佐していた。この宇多治世は寛平の治という。宇多が醍醐天皇に譲位するとにわかに時平・道真の対立が深まり、道真が失脚することとなった（901年昌泰の変）。 実権を握った時平は宇多路線を引継ぎ、権門抑制と小農民保護を遂行していった。宇多以来の路線は律令制への回帰を志向したものであり、時平執政期の902年に発布された班田励行令は、まさに律令回帰を顕著にあらわしているが、これが史上最後の班田実施となった。また、律令回帰を目指す法令群である延喜格式が編纂されたのもこの時期であり、これら諸施策は後代、理想的な政治とされ、延喜の治と呼ばれた。 平安中期 時平の死後、弟の藤原忠平が太政官首班となった。忠平は律令回帰路線に否定的であり、土地課税路線を推進していった。忠平執政期ごろに、有力百姓層（富豪層）へ土地経営と納税を請け負わせる名体制もしくは負名体制が開始しており、この時期が律令国家体制から新たな国家体制、すなわち王朝国家体制へ移行する転換期だったと考えられている。 忠平期を摂関政治の成立期とするのが通説である。それ以前の藤原良房の時から藤原北家が摂政・関白に就いて執政してきたが、発展段階の摂関政治だったとして初期摂関政治と区別されている。忠平以降は朝政の中心としての摂関が官職として確立し、忠平の子孫のみが摂関に就任するという摂関政治の枠組みが確定した。ただし、摂関政治においても摂関が全ての決定権を握っていたのではなく、議政官が衆議する陣定の場でほとんどの政治決定が行われていた。 ところで、9世紀ごろから関東地方を中心として、富豪層による運京途中の税の強奪など、群盗行為が横行し始めていた（貞観の俘囚反乱・寛平・延喜東国の乱・僦馬の党）。群盗の活動は9世紀を通じて活発化していき、朝廷は群盗鎮圧のために東国などへ軍事を得意とする貴族層を国司として派遣するとともに、従前の軍団制に代えて国衙に軍事力の運用権限を担わせる政策をとっていった。この政策が結実したのが9世紀末?10世紀初頭の寛平・延喜期であり、この時期の勲功者が武士の初期原型となった。彼らは自らもまた名田経営を請け負う富豪として、また富豪相互あるいは富豪と受領の確執の調停者として地方に勢力を扶植していったが、彼ら同士の対立や受領に対する不平が叛乱へ発展したのが、忠平執政期の940年前後に発生した承平天慶の乱である。朝廷の側に立ち、反乱側に立った自らと同じ原初の武士達を倒して同乱の鎮圧に勲功のあった者の家系は、承平天慶勲功者、すなわち正当なる武芸の家系と認識された。当時、成立した国衙軍制において、「武芸の家系」は国衙軍制を編成する軍事力として国衙に認識され、このように国衙によって公認された者が武士へと成長していった。 忠平の死後、10世紀中葉に村上天皇が親政を行った。これを天暦の治といい、延喜の治と並んで聖代視された。 10世紀中葉から後期にかけて、ある官職に伴う権限義務を特定の家系へ請け負わせる官司請負制が中央政界でも地方政治でも著しく進展していった。この体制を担う貴族や官人の家組織の中では、子弟や外部から能力を見込んだ弟子に対し、幼少期から家業たる専門業務の英才教育をほどこして家業を担う人材を育成した。先述の武士の登場も、武芸の家系に軍事警察力を請け負わせる官司請負制の一形態とみなせる。 朝廷の財政は、地方からの収入によっていたが、特に地方政治においては、国司へ大幅な行政権を委任する代わりに一定以上の租税進納を義務づける政治形態が進んだ。このとき、行政権が委任されたのは現地赴任した国司の筆頭者であり、受領と呼ばれた。受領は、大きな権限を背景として富豪層からの徴税によって巨富を蓄え、また恣意的な地方政治を展開したとされ、その現れが10世紀後期?11世紀中期に頻発した国司苛政上訴だったと考えられてきたが、一方で受領は解由制や受領考過定など監査制度の制約も受けていた。いずれにせよ、受領は名田請負契約などを通じて富豪層を育成する存在であるとともに、富豪から規定の税を徴収しなければならない存在でもあり、また富豪層は受領との名田請負契約に基づいて巨富を築くと同時に中央官界とも直接結びついて受領を牽制するなど、受領の統制を超えて権益拡大を図る存在でもあった。 また、荘園が拡大し始めたのもこの時期である。10世紀前期に従来の租税収取体系が変質したことに伴い、権門層（有力貴族・寺社）は各地に私領（私営田）を形成した。このように荘園が次第に発達していった。権門層は、荘園を国衙に収公されないよう太政官、民部省や国衙の免許を獲得し、前者を官省符荘といい後者を国免荘という。こうした動きに対し、10世紀後期に登場した花山天皇は権門抑制を目的として荘園整理令などの諸政策を発布した。この花山新制はかなり大規模な改革を志向していたが、反発した摂関家によって数年のうちに花山は退位に追い込まれた。とはいえ、その後の摂関政治は権門優遇策をとった訳ではない。摂関政治で最大の栄華を誇った藤原道長の施策にはむしろ抑制的な面も見られる。摂関政治の最大の課題は、負名体制と受領行政との矛盾、そして権門の荘園整理にどう取り組むかという点にあった。 摂関政治による諸課題への取り組みに成果が見られ始めたのが、11世紀前期?中期にかけての時期である。この期間、国内税率を一律固定化する公田官物率法が導入されたり、小規模な名田に並行して広く領域的な別名が公認されるようになったり、大規模事業の財源として一国単位で一律に課税する一国平均役が成立するなど、社会構造に変革を及ぼすような政策がとられた。このため、10世紀前期に始まった王朝国家体制はより中世的な形態へ移行し、11世紀中期を画期として以前を前期王朝国家、以後を後期王朝国家と区分する。 11世紀前期には、女真族が北部九州に来襲する事変が発生した（1019年、刀伊の入寇）。 平安後期 厳島神社（広島県廿日市市）11世紀後期からは、中世に移行したと考えてよい。この時期までに郡司・郷司・負名層が自ら墾田して領主となる開発領主が登場しており、彼らは自領を権門へ寄進することで権利を確保していった。これを寄進地系荘園という。これに対応して、公領内部も郡・郷・保・条などに再編成されていった。これら荘園や公領は特定の領主が私有地として独占的な支配権を持つのではなく、支配単位ごとに上は収税権をもつ朝廷、権門から在地領主として地域に根を下ろした武士などを経て、下は名主層に至る、複数者の権利が重層的にからんでいた。各主体が保有する権利は「職」（しき）とよばれ、職が重層的な体系をなしていたことから、これを職の体系という。そして職の体系を基盤として11世紀後期?12世紀に成立した体制を荘園公領制という。平安後期の政治・経済史は、この荘園公領制の成立と深く関わっている。 11世紀中期までは摂関政治がある程度機能していたが、社会の変動に対応する政治的イニシアチブを摂関家と天皇のいずれもがとりえないという摂関政治の欠陥が露呈し、機能不全に陥っていった。同後期に登場した、外戚に藤原氏を持たない後三条天皇は天皇親政を行い、記録荘園券契所を設置して実効的な荘園整理を進める（延久の荘園整理令）など、当時の社会変動に伴う課題に自ら取り組んでいった。後三条の子、白河天皇も積極的に政治に取り組み、退位して上皇となった後は天皇家の長という立場で独自の政策を展開していった。これが院政の開始であり、院政を行う上皇を治天の君という。白河上皇は、自らの政策を企画・遂行するために中流貴族を院司とし、また院独自の軍事力として北面の武士を置いたり、当時、河内源氏に代わって武士の棟梁となりつつあった伊勢平氏を院司としたりした。 白河に続く鳥羽上皇も、白河以上の専制を展開した。伊勢平氏を実行部隊として日宋貿易に力を入れたり、荘園公領制の進展に伴って各地の荘園を集積するなど、経済的な支配力も強めていった。 12世紀に入ると、有力貴族などが特定の国の租税収取権を保有する知行国制がひろく実施されるようになった。知行国制は、荘園公領制の進展と軌を一にしたものであり、経済的利得権が権門勢家へ集中していったことを表している。 12世紀中期に鳥羽上皇が没すると、治天の君の座を巡って天皇家・摂関家を巻き込む政争が起こり、軍事衝突によって解決した（保元の乱）。続いて、数年後に再び政争が軍事衝突によって終結し（平治の乱）、両乱を通じて武士の政治的地位が上昇した。保元以前、武力で政争が解決した事例は平安初期の平城上皇の変にまで遡り、三百数十年ぶりの異変だったため、当時の人々に大きな衝撃を与えた。両乱で大きな勲功のあった平清盛は異例の出世を遂げ、後白河上皇の院政を支えた。しかし、次第に後白河と清盛との間に対立が見られるようになり、清盛は後白河院政を停止して、自らの政権を打ち立てた。これを平氏政権という。平氏政権は、貴族社会の中で成立したが、各地に地頭や国守護人を設置するなど最初の武家政権としての性格を持っていた。 平氏政権の支配に対して、貴族・寺社層から反発が出されるようになり、そうした不満を背景として1180年に後白河の皇子以仁王が反平氏の兵を挙げた。この挙兵はすぐに鎮圧されたが、平家支配に潜在的な不満を抱いていた各地の武士・豪族層が次々に挙兵し、平氏勢力や各地の勢力の間で5年に渡る内乱が繰り広げられたが、最終的に関東に本拠を置いた武家政権、すなわち鎌倉幕府の勝利によって内乱は終結した（治承・寿永の乱）。この乱の過程で鎌倉幕府は朝廷から東国の支配権、軍事警察権を獲得し、朝廷から独立した地方政権へと成長していた。鎌倉幕府の成立をもって新たな時代区分が開始したとされ、この時点が平安時代の終期とされている。 社会・経済史 8世紀に本格的に始まった律令制の根幹は、戸籍・計帳によって人民を把握し、課税の対象とする人別支配であった。しかし、奈良時代後期（8世紀後期）ごろから、課税から逃れたい人民らの偽籍・逃亡・浮浪が次第に顕著となっていった。 平安時代に入ってからその状況は一層進展した。平安時代初期の右大臣藤原園人は、貧民救済を主要政策として精力的に取り組んだが、貧民層の増大が課題となっていたことを物語っている。平安前期には、人民内部で少数の富豪層と大多数の貧困層（一般百姓層）へと階層の二極分化が進んだ。富豪層は院宮王臣家（皇族、有力貴族）と墾田開発などを通じて関係を結び、一般百姓層を自らの影響下へ置き始めていた。貧困層は、富豪層の影響下に入ることで、偽籍・逃亡・浮浪をより容易なものとし、人別支配に基づく課税制度は破綻を迎えるようになった。 平安中期のはじめごろ、朝廷は人別支配を放擲し、土地課税を基調とした支配へと移行し、それに伴って、地方に土着した貴族や郡司らに出自する富豪層は、国衙から名田経営と租税収取を請け負う田堵負名へ成長し、より一層経済力をつけていった。富豪層と一般百姓層の格差はますます増大し、一般百姓は次第に富豪の支配下に組み込まれていった。 文化・宗教史 平安初期の中央文化は、唐の影響を強く受けていた。桓武天皇は中国皇帝にならい郊天祭祀を行うなど、中国への志向が強かったと考えられている。桓武期には従来の日本に見られない中国仏教（天台宗、密教）が最澄、空海によって伝来され、以降の日本仏教の方向性を大きく規定づけることとなった（平安仏教）。こうした仏教の影響を日本古来の信仰も受けて、本地垂迹説があらわれて神仏習合が進んでいった。嵯峨天皇から清和天皇にかけての時期は、凌雲集などの漢文詩集が編纂されたり、唐風の書がはやるなど、唐風文化が花開いた。この唐風が非常に強い文化を弘仁・貞観文化という。 文化の国風化（日本化）の萌芽は、奈良時代から見られていたが、平安初期は唐風文化の影に隠れるかのようになっていた。しかし、唐風化の波が沈静化すると、ふたたび日本的な要素が文化の前面へと現れてきた。これが、平安中期ごろの国風文化である。特徴としては、平仮名・片仮名の発明で日本語の表記が容易になったことによる、和歌・日記・物語文学の隆盛、官衣束帯の登場（官服の国風化）、寝殿造の登場などがある。また、平安中期は、仏教の末法思想が人々に広く浸透し、浄土思想・浄土教が盛んとなった。民衆に仏教信仰が拡がったのもこの時期であり、空也や融通念仏の良忍などの僧が民衆の中で活躍した。 平安末期になると歴史物語・軍記物語などの時代を顧みる文学が芽生えた。天台仏教・山岳仏教が日本各地へ広がり、豊後国東半島（豊貴寺大堂など）や北陸地方（平泉寺など）などで動きが顕著であり、その他の地域でも三仏寺投入堂などがある。当時、民衆の間に今様という歌謡が流行し、後白河上皇により今様を集成した『梁塵秘抄』が編まれた。覚猷（鳥羽僧正）筆と伝えられ、人々の様子をユーモラスかつ活き活きとした姿で描いた鳥獣人物戯画もこの時代の作品である。 ]]> http://umu55.jsguih.com/2009/02/post_40.html http://umu55.jsguih.com/2009/02/post_40.html Tue, 10 Feb 2009 08:13:53 +0900 はにー ファイバ ていん| ジェス オフス たけざお おはじき 一等星 アップ ファー イコノロジー プロテイ ローカル シンプ けん蔵 フリース メモリー はこだて マルチ パルプ シェーバー トライアン ミンク ブティッ 翠の月 ゲスロ コピペ シエラ ネガティブ ずいき ゼンマイ きない トロッ デニール プロデビー ハネム オフタ リヤカー ドーミー カーウォ ボーイ 三和音 ゾル ぎぼう 大逆転 小さい魔女 ソダラ 夢列車 ゴスロ マジッ 御殿場事件（ごてんばじけん）とは、静岡県御殿場市の御殿場駅近くで2001年9月に発生したとされる集団強姦未遂事件。被害者の証言に不可解な点もあり、被告人側は、強姦事件そのものが存在しない架空の事件であり冤罪であると主張している。 2001年9月16日の深夜に女子高校生（当時）が帰宅。母親に、遅くなった理由を「強姦された」と説明したため、静岡県警察御殿場警察署に被害届が提出された。 当初の事件の内容 発生日時 2001年9月16日の午後8時頃。 概要 部活動から帰宅中の女子高校生が、中学時代の同級生（被告人少年ら）に無理矢理手首をつかまれ御殿場駅から公園まで連行された。公園内で1時間ほど話をした後、被告人少年ら（10人）に強姦された。 変更後の事件の内容 発生日時 2001年9月9日 概要 中学時代の同級生（被告人少年ら）に声をかけられ、うれしくてついていった（強制ではない）。 強姦ではなく強姦未遂。 少年審判 逮捕された10人のうち9人(AないしI)に対して、2002年4月、静岡家裁沼津支部(姉川博之裁判長)は、 AないしDに対して、検察官送致 EないしHに対して、少年院送致 Iに対して、試験観察処分 を言い渡した。 残るJは、2004年3月、同支部の別の裁判官により、不処分の審判を言い渡された。 裁判の経緯 少年らのアリバイ 連日の取り調べで、逮捕された被告人少年らは9月16日の夜に犯行に至った事を自白した。しかし、裁判では「自白は強要されたものである」と一転して無罪を主張する。 9月16日の午後8時頃、被告人少年らは、 別の友人たちと飲食店に居た（従業員の証言や、注文伝票による）。 アルバイトのタイムカードの記録。 などのアリバイがある事から「犯行は不可能である」と主張した。 女子高校生のアリバイ（デート中） 女子高校生は、犯行があったとされる時間帯には御殿場駅ではなく富士駅におり、別の男性とデートをしていた事が判明した（携帯電話の通話記録から判明）。デートをしていた男性も証人として裁判に出廷し原告の帰りが遅くなった言い訳をどうするのと言う話になった際に原告自身が「"婦女暴行された"とか、そう言う言い訳をする」と話していたと証言している（TV朝日ザ・スクープの取材より）。このことが判明した後、被告人側は保釈を申請し認められた。 事件発生日の変更 女子高校生は、事件があったとされていた2001年9月16日に男性とデートしていた事は認めたが、事件そのものは否定せず同年9月9日に被害に遭ったと主張。 嘘をついた理由は、「親に男性とデートをしていた事を知られたくなかった」ため。 検察側は犯行日そのものを変更するという異例の訴因変更請求を行い、裁判所も請求を認めた。 事件日の変更の問題点 9月9日に犯行日が変更されたことにより、16日に犯行に及んだという被告人少年らの自白調書と矛盾する事になった。 被告人側は、このことは、警察が自白を強要したことを裏づけるものであると主張した。また、女子高校生の新しい供述と被告人少年らの自白調書の内容との矛盾点も多く、この事件は冤罪事件ではないかと見る者もいる（長野智子など）。 事件日（変更後）の天候 9月9日に犯行日が変更されてアリバイを証明できなくなった被告人側は、犯行当日の天候に注目した。 女子高校生は「犯行日は雨も降っておらず着衣も濡れなかった」「傘を差していた記憶もない」と証言していた。しかし、当日は台風15号が接近して大雨洪水警報が発令中であり、御殿場市周辺では雨が降っていた。「犯行現場の公園だけ雨が降らなかったはずがない」と被告人側は主張した。 事件現場から約500m離れた雨量計は「2mm以上の雨があった」と記録している。 事件現場から約200m離れた場所での交通事故の資料でも「雨が降っていた」と明記されている。 判決 一審（静岡地裁沼津支部） 2005年10月27日の一審判決では懲役2年の実刑判決が下された。高橋祥子裁判長（定年退官のため姉川博之裁判長が代読）は、「女子高校生は日時について嘘をついていたが、その理由は了解できるものであり、変更後の供述内容は十分信用できる」として女子高校生の証言を全面的に支持。天候の件は、裁判で重要な争点になることはなかった。被告人側は即日控訴し、保釈されている。 二審（東京高裁） 2007年8月22日の控訴審判決では、一審判決を破棄し、改めて懲役1年6月に減刑された実刑判決がなされた。中川武隆裁判長は、被害者の供述について、申告には問題があったが、日付を除いてほぼ一貫しているとして信用性を認め、被告人側の主張は退けられた。天候の件は事件現場周辺の2カ所の雨量計が0ミリであった(後に2ヶ所とも警察の記録間違いで実際は雨が降っていたことが判明)ので、事件現場で雨が降っていたとは言い切れないとした。被告人側は即日上告している。 論争 事件発生日が9月16日から9月9日に変更されたが、調書などの資料は16日の物が使用されている。 裁判が進むにつれて、被害にあったとされる女子高校生の矛盾も見つかっている。 天候を記録していた近隣の店舗や施設（犯行があったとされる公園管理事務所や花屋などはいずれも「雨」と記録）との矛盾も指摘されている。 裁判の証拠として採用された雨量記録のうち、現場付近で雨が降っていない根拠とされた2カ所の雨量記録は、警察の記録間違いで実際は雨が降っていたことが判明し、警察による捏造が疑われている]]> http://umu55.jsguih.com/2009/01/post_39.html http://umu55.jsguih.com/2009/01/post_39.html Sat, 24 Jan 2009 11:10:54 +0900